HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。2025年最新】孤篷庵の人気アイテム - メルカリ。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。■陶器 アダム・シルヴァーマン (レア・希少品)。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。鯉江良二 鉄釉 ぐい呑み。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。北大路魯山人作 織部茶入 共箱 茶道具　SX438　NT3。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。町直 伊豆廃窯記念 小鉢 盆栽鉢。添え状付属。尋牛斎書付　高桑泉斎作　内月　ススキ　蒔絵　棗　共箱　茶道具。別号流水叟。吉田華正作 青楓蒔絵中棗 彩季塗 紫野寛州書付 茶道具 共箱共布　DM334。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 銘「花菖蒲」 近江孤篷庵 小堀定泰、本堂古竹自作 共筒共箱。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。黒織部　茶碗　桃山時代？　江戸時代　検) 表千家　裏千家　茶道具　鵬雲斎　抹茶。漆器 鯉と松のデザイン。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。大壺　備前焼　20　引き取り希望。古布　茶道具の筒描　藍染　木綿　緑　木綿　型染め　襤褸　アンティーク。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。李朝壺。京蒔絵師【 武野 恭永 】造【 源氏物語地紙蒔絵 平棗 】共箱・共布付 梨地。長さ17.7㎝　共箱。共筒。加藤静允作品　色絵干支「巳」文五寸皿 1客。北大路魯山人作 志野茶碗 黒田陶々庵書付　V360　GB1。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。十二代 楽吉左衛門 旦入作 黒楽茶碗 茶道具 共箱 仕覆付　SO342　NT2。即中斎書付　九代　象彦作　花　蒔絵　棗　共箱　二重箱　茶道具。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。京焼　藤平　正文　花瓶　鶴首　碧　木箱　一輪挿し。桜井一良作 椿蒔絵 平棗 金梨子地 金蒔絵 茶道具 共箱共布　M347　TC1。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術